والعصاب ، والتاج ، والمكورة « 1 » والاقتعاط وهو أن يتعمّم الرجل ولا يحنّك . وفي الحديث : « نهى عن الاقتعاط ، وأمر بالتلحّى » . وذكر أيضا أنّه يقال : جاء الرجل متختّما أي متعمّما ، وما أحسن تختّمه أي تعمّمه . وهذا حرف لم يذكره غير ابن الأعرابىّ « 2 » . [ من مختار الشعر ] أنشدنا أبو بكر بن السرّاج « 3 » قال : أنشدنا أحمد بن أبي طاهر « 4 » لنفسه : حبيبي حبيب يكتم الناس أنّه * لنا حين ترمينا العيون حبيب يباعدني في الملتقى وفؤاده * وإن هو أبدى لي البعاد قريب ويعرض عنّى والهوى لي مقبل * إذا خاف عينا أو أشار رقيب فتخرس منّا ألسن حين نلتقى * وتنطق منا أعين وقلوب

--> ( 1 ) ويقال المكور أيضا كمنبر ، والكوارة ككتابة ؛ كله من الكور وهو الإدارة والجمع . ( 2 ) اللسان ( ختم 55 ) . ( 3 ) هو أبو بكر محمد بن السرى البغدادي النحوي ، كان من أقرب تلاميذ المبرد إليه ، وكان شيخا لأبى سعيد السيرافى ، وعلي بن عيسى الرماني . وكانوا يقولون : ما زال النحو مجنونا حتى عقله ابن السراج بأصوله ، إشارة إلى كتابه المشهور « الأصول » . توفى سنة 316 . تاريخ بغداد 5 : 319 وبغية الوعاة 44 . ( 4 ) هو أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر ، واسم أبى طاهر طيفور ، وهو مرور وذي الأصل ، وكان أحد البلغاء الشعراء الرواة . ولد سنة 204 مدخل المأمون بغداد من خراسان . وتوفى سنة 280 . تاريخ بغداد 4 : 212 ومعجم الأدباء 3 : 87 وقد طبع كتابه تاريخ بغداد بعناية السيد عزت العطار سنة 1368 بالقاهرة .